多重意蕴“革命叙事”的诗学建构

   长篇小说《群山怒吼》是实际主义的力作,全面、立体、多条理、深度地镜像了从晚清到抗战半个多世纪大别山地域革命汗青历程的波诡云谲和艰巨伟大。小说的叙事诗学得到了多重意蕴与较多的创新打破,充实浮现了作家季宇的艺术才能和家国情怀。

   起首,纪实与虚拟交相辉映的叙事诗学建构。认识季宇的人都知道,其文学创作善于两副文字:虚拟与纪实。虚拟类如《新安家属》《寺库》《最后的电波》《金斗街八号》《猎头》等,以前锋笔法到实际主义誊写,均有普及而深入的涉猎,在家属、革命、汗青、实际等题材规模颇多确立。纪实类如《淮军四十年》《段祺瑞传》《燃烧的铁血旗》等,亦取得了重要收成。最新出书的长篇小说《群山怒吼》则建构了融纪实与虚拟为一体的革命叙事诗学:汗青配景、时空框架、变乱、人物等许多都是汗青的真实,但这部小说却不是纪实叙事,而是将纪实性元素有机地融入虚拟的叙工作节和链条中,不只具有汗青的真实感,也深具汗青的真实性。

   因此,季宇耗费了大量的时刻和精神多次赴大别山区实地采访,查阅了数百部革命汗青的书本资料,在创作之前做了大量的“作业”。这些硬核的作业,让小说的叙事建基于深挚的汗青真实泥土之上。小说中的首要所在“霍川”是虚拟的,人物贺文贤、贺廷勇、龚雨峰、彭兆栋、卫登辉等是虚拟的,贺、卫两家的家属情仇也是虚拟的。然而,这些虚拟的故事、情节、人物的后头却是真实的汗青场景。小说中涉及的汗青变乱和革命斗争、首要的汗青人物,好比小说中大别山区的立夏节叛逆、六霍叛逆,小说中北洋军阀、百姓党和我党的首要人物等,都是真实的。《群山怒吼》让虚拟和纪实不着陈迹地领悟在一路,两副文字交相辉映,得到了叙事美学上的乐成。

   其次,革命涵纳家属与个别运气的叙事追求。有评述称《群山怒吼》“重温《白鹿原》式宏各人族史诗”,此言不谬。可细究起来,《群山怒吼》的家属叙事和《白鹿原》的家属叙事外貌上看有其相似性,现实上二者在叙事追求和美学泛起方面存在庞大差别。《白鹿原》的叙事主体是家属史,在陕西白鹿原上糊口的白、鹿两各人族由于期间的沿革和革命形势的变革,上演了家属兴衰及家属中个别运气的变迁史。在此进程中,儒家文化的式微、传统家属文化、血缘、宗法、伦理的崩塌,是小说论述的重要叙事指向。小说中的革命叙事,尤其是小说中白、鹿两家后人在澎湃而至的革命形势眼前所走的差异阶梯及其运气,不是为了示意革命的合法性、肯定性和汗青公道性,而是为了揭示革命到来后家属及其成员的汗青运气。在叙事诉求上,家属叙事才是焦点。从小说的定名就可见叙事诉求的差异。《白鹿原》偏重于渭河平原白、鹿两个家属的保留史,进而通过家属史隐喻中国传统农耕社会的运气史。

   《群山怒吼》固然也是以贺、卫两个家属的恩仇情仇为线索,也貌似在革命形式下演绎贺、卫两个家属几代人的运气,但其叙事追求却并不在此。小说偏重于示意大别山群峰中储藏的汹涌革命抱负、豪情和力气,以是小说名为“群山怒吼”。从叙事诗学上来看,家属叙事尽量是小说的主线索,但并非是叙事的基础方针。小说中的家属及其家属中的个别运气叙事谨记于革命叙事语法,即革命涵纳家属及其小我私人运气的叙事诗学。

   再次,人物发动情节、故事的非线性叙事。小说的布局没有回收线性的情节故事,而是回收以人物为中心的“团块状”叙事,这与习见的故事论述有很大的区别。

   这样的论述,一方面凸显了人物形象的塑造,人物发动了故事,首要人物性格光鲜给读者留下深刻的印象。小说首要报告了两代人的革命阶梯和故事。“爷爷”贺文贤从旧民主主义到新民主主义革命的魂灵裂变和精力涅槃。“大伯”贺廷勇则是年青一代的革命者,直接介入无产阶层的革命奇迹。小说的最后两代革命者终于在抗战的期间形势下汗青地合在了一路,完成了精力信奉的汇聚。另一方面,人物发动情节的叙事,为了让人物的经验、故事的交织不致杂乱,当以人物为章节的问题时,都明晰了详细的时刻,这些章节并非是凭证时刻次序线性分列的,而是时刻跟着人物故事和情节的变革交错、来去、重叠或故意并置。小说从“大伯/1926年”开始,中间穿插“太爷爷”和“奶奶”的经验和汗青变乱,让汗青回到晚清期间的家属恩怨。显然,这样的非线性叙事赋予了文本较量大的论述自由度,而且每个章节的故事留有牵挂或伏笔,其草蛇灰线在通读全文后才气意脉意会。